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瑪瑙的前生今世

2019-06-05 03:57:03 /用戶投稿

摘要：　　當今國際，假如要問地球人認知度最高的寶石是啥？許多人的榜首反響一定是鉆石。的確，鉆石名副本來是今天的“寶石之王”。但鉆石被人類真實有規(guī)劃地挖掘加工以來，滿打滿算也不過才三百年。那么，假如追溯人類的珠寶

　　當今國際，假如要問地球人認知度最高的寶石是啥？許多人的榜首反響一定是鉆石。的確，鉆石名副本來是今天的“寶石之王”。但鉆石被人類真實有規(guī)劃地挖掘加工以來，滿打滿算也不過才三百年。那么，假如追溯人類的珠寶史，在鉆石之前，地球人認知度最高的寶石又是啥呢？

　　這回恐怕就未必所有人都可以精確的回到出來了，答案是瑪瑙。

　　在希臘神話發(fā)生的同一個前史時代，大概是公元前十一世紀到公元前八世紀，在我國是西周時期。西周時期的我國人，現(xiàn)已廣泛將瑪瑙作為飾物，這不僅有文字記載，并且有出土什物作為依據(jù)。如今咱們能看見的西周瑪瑙，首要是一些直管狀的珠子，加工現(xiàn)已十分精密。常被玩家掛在嘴邊的“西瑪”，指的即是西周時期的這種瑪瑙珠子。西周瑪瑙以赤色為主，歷經(jīng)數(shù)千年而不腐。出土的西周瑪瑙到如今仍然光彩照人，常被一些不淡定的玩家穿成手串，樂滋滋地逢人就夸耀。

　　我國古籍中記載，瑪瑙來自西方，可見的文獻有三國曹丕的《瑪瑙賦》等。古代我國人所稱的西方，本來即是如今的印度。唐僧西天取經(jīng)，去的也是印度，而不是如今地輿學上的西方?，F(xiàn)代地輿學的西方，假如以我國為坐標的話，應(yīng)當直接就往吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等中亞國家去了，差得就遠了。由此估測，古代我國的瑪瑙，最開始可能是從印度傳入。在許多佛經(jīng)典籍中，瑪瑙也是佛家七寶之一。這些也佐證了瑪瑙作為寶藏在印度有十分悠長的前史淵源。

　　漢代以來的我國官方前史文獻，多有周邊鄰國呈貢寶藏的具體記載。其間，多見的除了有玳瑁、珍珠、龍涎香、降真香、迦南香這些珍惜外，另一種呈現(xiàn)頻率最多的寶藏即是瑪瑙了。

　　《圣經(jīng)》中對于瑪瑙又有些啥說法呢？讀過《圣經(jīng)》的人都曉得有個圣城叫耶路撒冷，耶路撒冷的城墻，即是咱們熟知的哭墻，是朝圣者必去的當?shù)?。依?jù)圣經(jīng)《啟示錄》記載，耶路撒冷城墻的基座用了十二種寶石修砌，其間一種寶石即是紅瑪瑙。而在舊約《出埃及記》中，瑪瑙被視為是“火之石”，也有對于主將瑪瑙贈予摩西和佩倫佩帶的描繪。

　　以上講的是前史文化，下面咱們遍及點對于瑪瑙的天然科學知識。

　　瑪瑙的化學成分首要是二氧化硅。多數(shù)瑪瑙都是由于火山噴射構(gòu)成的，所以它們通常散落在地球外表。遠古時代，人類還沒有學會挖地三尺開礦掘?qū)殻湃嗽诖蟮厣蟿趧?，打魚撈蝦種稻放牧，一不小心就能在地上撿到一塊瑪瑙。人類的初始審美取向，喜愛色彩美麗的東西，東西方皆然，而瑪瑙恰恰即是國際上色彩最豐厚美麗的寶石。咱們無妨想象一下，古人偶爾在河濱撿到一塊瑪瑙，一看這玩意妖媚無比，簡略磨一磨就絢爛如花，亮瞎一大片，所以或獻之于部落領(lǐng)袖，或私自留下佩帶于身，視為寶藏。而瑪瑙又剛好是全國際散布最廣泛的寶石，國際各大洲簡直都有豐厚的瑪瑙礦產(chǎn)。所以古人撿到瑪瑙，在國際上任何當?shù)囟际歉吒怕适虑?。可以說，瑪瑙能成為全人類最早普遍認知的寶石，簡直即是天主的組織。

　　從地質(zhì)學的視點剖析，瑪瑙是地幔高溫物質(zhì)上升遇冷凝聚而成。通常狀況下，由于火山噴射構(gòu)成的瑪瑙原礦，大都呈現(xiàn)卵形的外觀，俗稱蛋瑪瑙，外表有深褐色的厚皮包裹，大小不一，看起來臟，很像剛挖出來的土豆。也有一部分瑪瑙是地幔巖漿通過地縫上涌構(gòu)成，通常與巖石伴生，這種瑪瑙歸于礦瑪瑙，伴生的雜質(zhì)較多，綹裂也多，通常難出完好大料。舉個例來說，咱們對比熟悉的涼山南紅瑪瑙即是蛋瑪瑙，而云南保山南紅瑪瑙則是礦瑪瑙。所以保山南紅綹裂多，很少出大料。

　　瑪瑙原礦在綿長的地質(zhì)演化中，由于地震、河流沖刷等各種緣由，有的會暴露于地表。這些暴露在地表的瑪瑙礦石，在陸地上通過長時刻風化，外皮逐步退去，僅留下瑪瑙內(nèi)核，就成為咱們稱的風化瑪瑙。咱們喜愛的阿拉善瑪瑙，即是典型的風化瑪瑙。而那些被水流長時刻沖刷的瑪瑙石，最終大都成為外表十分潤滑的卵石形狀，有點相當于和田玉中的子玉。這種瑪瑙，咱們通常稱為水沖瑪瑙。五彩斑斕的南京雨花石，本來并非彩色的花石頭，而是一種水沖瑪瑙。

　　對于瑪瑙，我國人有兩句最盛行的話。一句是“瑪瑙無紅一世窮”，另一句是“瑪瑙不帶俏，純屬瞎胡鬧”。

　　先來講紅。在漢代曾經(jīng)的古代文獻中，瑪瑙被叫作“赤玉”。“赤玉”這個稱號，至少闡明兩個疑問：1、古代我國人認為瑪瑙與玉類似，是十分可貴的寶藏；2、我國古時候使用的瑪瑙多為赤色，瑪瑙紅為上的觀念，自古有之，連綿數(shù)千年，并非現(xiàn)代我國人的專好。

　　對瑪瑙稍有觸摸的人，通常都聽說過“南紅”。南紅是南紅瑪瑙的簡稱，是個約定成俗的說法。通常如今文玩商場所說的南紅，指的是云南保山和四川涼山出產(chǎn)的紅瑪瑙。但在老瑪瑙領(lǐng)域，本來還有一種隴南以及四川阿壩地區(qū)出產(chǎn)的紅瑪瑙，也被劃入南紅家族，總稱甘南南紅。南紅瑪瑙在清代十分盛行。咱們曉得，清朝時凡是有頭有臉的人物都要佩帶朝珠，朝珠最考究的即是隔珠和背云。那么，清朝的朝珠配啥隔珠和背云呢？從現(xiàn)存的清代朝珠看，用的最多的即是南紅瑪瑙。研討標明，清代南紅朝珠所用的南紅，開始是甘南南紅，清中期后由于甘南南紅質(zhì)料簡直絕礦，逐步改為保山南紅。

　　南紅這個說法有點抽象，所認為了有所區(qū)別，玩家都會在南紅前面加一個彌補闡明，用于精確描繪其間的區(qū)別，比方?jīng)錾侥霞t、保山南紅、甘南南紅等。在紅瑪瑙家族中，除了南紅以外，還有其他三種多見的赤色瑪瑙，民間別離叫做西紅、東紅、戰(zhàn)國紅。

　　我國文玩，考究的是細節(jié)，細節(jié)決議藏品的價值和報價。東紅、南紅、西紅、戰(zhàn)國紅，說起來都是紅瑪瑙，細節(jié)上卻有區(qū)別，這也直接致使它們報價上的無窮不一樣。所以玩瑪瑙，首要要把這個紅那個紅理了解弄了解，不然東紅當南紅買，河北料戰(zhàn)國紅當北票戰(zhàn)國紅買，就算錢包再鼓，重復折騰幾下最終也就只剩下兩層牛皮了。

　　南紅如今格外火，咱們先重點說說南紅。咱們假如去逛文玩商場，就會發(fā)現(xiàn)前些年稍縱即逝的黃龍玉蹤影寥寥，都被與時俱進的店家悄然撤下了柜臺，換成了南紅瑪瑙。心急的人一看柜臺里邊紅彤彤一大片，都是南紅珠子，張口就問報價。店家就報價說這個300元，那個200元。所以你每樣選2顆，掏出1000大洋就想買單走人，卻發(fā)現(xiàn)店家眼光中有少許輕視，悠悠解釋說：這個是涼山聯(lián)合料南紅，300元一顆；那個是保山南紅，200元一克。你這才登時窘得滿頭大汗，曉得保山南紅珠子原來是按克賣的，不按顆。

　　那么，保山南紅和涼山聯(lián)合料南紅之間，為啥報價距離這么大呢？緣由有兩個。首要是觀感上的不一樣，通常來講，保山南紅的紅，顯得愈加均勻剔透，有半透明的果凍感，看起來很細糯，外表溫潤如玉。涼山聯(lián)合料南紅雖然也半透明，但看起來很楞，外表的光澤是那種晃雙眼的玻璃光，不像保山南紅那樣油潤內(nèi)斂。這是品相上的不一樣。第二個緣由，是保山南紅質(zhì)料稀缺，出自有記載的清代老礦口，有幾百年的前史傳承和文化沉積，而涼山南紅則是最近幾年才發(fā)現(xiàn)的新料，論輩份論身世，都要差很遠。此外，還有一個更重要的緣由，則是保山南紅的優(yōu)質(zhì)質(zhì)料稀少，如今市面上的保山南紅新料，大都來自清代時棄之不必的尾礦和后來開發(fā)的新礦口，綹裂格外多，能加工使用的精料出料率格外低。通常一大堆保山南紅質(zhì)料，真實可以加工使用的精料少之又少。所以文玩圈有一句“無裂不保山”的行話，即是這么來的。

　　咱們到文玩商場淘南紅瑪瑙，會發(fā)現(xiàn)一個疑問：賣涼山南紅的商家通常會著重產(chǎn)地，比方聯(lián)合料、九口料、瓦西料，但保山南紅則通常通稱保山料，不怎么細分。這很簡單讓人發(fā)生誤解，認為保山南紅只有一種。本來，保山南紅和涼山南紅相同，質(zhì)料也分不一樣的礦坑，彼此之間的品相也有相當大的不一樣。這是咱們在選購保山南紅時需求了解的知識。

　　保山南紅出產(chǎn)于云南保山市市郊的一片山脈中，當?shù)厝朔Q瑪瑙山。這片大山連綿數(shù)百里，覆蓋了周邊許多城鎮(zhèn)。從當前的挖掘狀況看，全部瑪瑙山范圍內(nèi)都有瑪瑙礦點現(xiàn)身。保山南紅有記載最早開發(fā)的礦口是一號坑，當?shù)厝朔Q滴水洞，據(jù)稱已有500年挖掘前史。清朝乾隆年間，這座礦坑挖掘到80米深度時，出產(chǎn)的南紅產(chǎn)值低品相差，難以成器，因此一度棄之。文玩圈盛傳保山南紅質(zhì)料枯竭的說法，也是由此而來。但本來狀況并非如此，前些年當?shù)厝嗽囍诘嗡赐律钔诘?00米深處，又再次發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)質(zhì)瑪瑙。不過如今滴水洞的確現(xiàn)已封礦，但真實的緣由并不是里邊沒有瑪瑙，而是由于滴水洞礦坑挨近當?shù)匾蛔畮斓膲位數(shù)卣畱n慮采挖瑪瑙會影響壩基的穩(wěn)定，因此決議全部中止挖掘，幾年前用水泥封死了礦口。

　　滴水洞封礦后，咱們又在周邊的柳樹、東山、芒寬、下壩等地連續(xù)發(fā)現(xiàn)了新的保山南紅礦口。這些不一樣礦坑出產(chǎn)的保山南紅，其質(zhì)量質(zhì)量都大有區(qū)別。所以精確來講，保山南紅的質(zhì)料因其礦坑不一樣，也分三六九等，本應(yīng)當有所區(qū)別。商家之所以含糊其詞，以保山南紅統(tǒng)而稱之，一是由于保山南紅不一樣礦坑的質(zhì)料，單看色彩和光澤區(qū)別并不是十分顯著，首要的不一樣在于綹裂和雜質(zhì)的多寡，非行家通常不簡單辨認，不像涼山南紅中的聯(lián)合料和九口料，就算菜鳥也能一眼看出其色彩和光澤的區(qū)別。別的一個緣由，則仍是商家為了趁火打劫。由于商場上保山南紅的報價高，咱們都尋求保山南紅，一聽是保山南紅就情愿多掏銀子，所以商家稠濁視聽，成心不讓買家弄得太了解，這樣就算你高價買到了保山南紅的劣品，也只能啞巴吃黃連，找不出上門退貨的理由。

　　那么，保山南紅不一樣礦坑的質(zhì)料孰優(yōu)孰劣呢？這兒揭秘一下，排序大致如此：最佳的是滴水洞料，色彩豐滿，綹裂少，油潤度高。不過由于滴水洞礦坑現(xiàn)已封礦多年，當前市面上真實滴水洞料的保山南紅十分稀有。滴水洞以后，品相好的保山南紅順次是柳樹料、東山料、下壩料、芒寬料。當前咱們在市面上能見到的品相好的柿子紅保山南紅，首要來自柳樹和東山地區(qū)的礦坑。對比之下，下壩和芒寬出產(chǎn)的保山南紅，其色彩和光澤與柳樹料、東山料對比都相去甚遠。

　　保山南紅除了有不一樣礦坑的區(qū)別，還有一個讓新手頭大的疑問，即是簡單和涼山南紅中的聯(lián)合料南紅稠濁。這兒介紹幾個可以參閱的區(qū)分辦法。

　　一、看拋光與否。大體而言，保山南紅的加工成品商家不怎么拋光或只輕度手藝拋光。為啥？緣由是保山南紅質(zhì)料自身綹裂多，脆性強，加工時有必要格外小心翼翼。通常來說要讓保山南紅質(zhì)料成型現(xiàn)已不易，假如再用機器重復精磨拋光，現(xiàn)已成型的成品弄不好就會徹底裂開破碎，弄得個人財兩空的成果。

　　瑪瑙、翡翠等硬度高的珠寶，機器拋光的工作原理是在一個盆狀的容器中參加大磨料以及不一樣目數(shù)的金鋼砂，然后即將拋光的器物投入到拋光盆中，通過電機股動磨料和需求拋光的器物使之充沛混合，再反重復復振蕩翻滾，半途還要數(shù)次漂洗，順次參加更細目數(shù)的金剛砂，通常時刻要繼續(xù)48小時以上，才能使物件外表通體透亮，呈現(xiàn)玻璃般的光澤，到達精拋的標準。這種拋光機是靠電機的振蕩作為動力，形似柔軟，但由于物理共振原理，實則殺傷力十分大，保山南紅脆性強，加上內(nèi)部的綹裂縱橫交錯，通常經(jīng)不起幾下折騰，就會崩裂。涼山聯(lián)合料南紅綹裂少，即使有綹裂也通常短而不貫穿，因此其耐性也較保山南紅高，所以可以經(jīng)得住拋光。當然，看拋光這種辦法，只能作為一個參閱，還有必要聯(lián)系其他的辦法歸納辨識。假如認準這個死理，碰到居心的商家，做聯(lián)合料的珠子即是不拋光，專等你來上鉤，不坑你又坑誰？

　　二，看朱砂點的散布。南紅瑪瑙之所以紅，是由于內(nèi)部散布著許許多多十分纖細的朱砂點。保山南紅和聯(lián)合料南紅內(nèi)部朱砂點對比稀少，所以呈現(xiàn)半透明的特征。但二者的朱砂點散布卻是有很大區(qū)別的，首要區(qū)別在兩個方面：1、保山南紅朱砂點散布對比均勻，疏密度共同；而聯(lián)合料南紅朱砂點散布卻良莠不齊，有的當?shù)孛懿?，有的當?shù)叵∩佟Ｓ捎谥焐包c均勻共同，保山南紅通常沒有顯著色差，所以看起來會有晶亮小巧的果凍感受，聯(lián)合料南紅朱砂點散布通常不行均勻，所以看起來會有色差，一些當?shù)爻嗌珴庖恍?，一些當?shù)販\一些。2、聯(lián)合料南紅的朱砂點會呈現(xiàn)板結(jié)成塊的表象，保山南紅的朱砂點則肯定不會板結(jié)。朱砂點板結(jié)成塊，就會構(gòu)成很濃的赤色色塊，聯(lián)合猜中的火焰紅、冰飄紅，即是朱砂點板結(jié)的赤色色塊呈現(xiàn)出來的表象。所以只要在放大鏡下發(fā)現(xiàn)南紅內(nèi)部有板結(jié)的朱砂點，不管它全體看上去多么像保山南紅，都可以判斷是聯(lián)合料南紅無疑。

　　保山南紅雖然發(fā)現(xiàn)了不少新的礦坑，但整體來講，其產(chǎn)值都遠比不上四川涼山出產(chǎn)的南紅多。涼山南紅大規(guī)劃開發(fā)在2008年以后，時刻很短，因此又稱新料南紅。涼山南紅的會集產(chǎn)地在四川涼山彝族自治州的美姑縣。除了上面提到的聯(lián)合料南紅外，美姑縣的九口鄉(xiāng)、瓦西鄉(xiāng)，也是川料南紅的首要產(chǎn)地。當然，附近的農(nóng)作鄉(xiāng)、拉馬鄉(xiāng)、烏坡鄉(xiāng)等都出產(chǎn)紅瑪瑙，但產(chǎn)值不大，原材料也沒有鮮明的特色，歸于南郭先生的人物，通常稠濁在川料南紅的大隊伍中，商家不怎么著重其質(zhì)料產(chǎn)地。

　　九口鄉(xiāng)、瓦西鄉(xiāng)南紅產(chǎn)值最大，質(zhì)料是典型的火山蛋瑪瑙，外表被厚厚的褐色或黑色的皮包裹，破皮以后，色彩表現(xiàn)上則是氣象萬千。如今商場上的南紅瑪瑙，品相最佳的和最差的都出自九口料。九口料的南紅精品，包含錦紅、柿子紅、玫瑰紫等種類，而九口猜中也有品相不堪入目的歪貨，石性格外大，色彩則是斑斑斕駁的褐黃色，俗稱“狗屎黃”。九口料精料最大的特色，一是油性格外大，二是質(zhì)料十分細膩。所以九口猜中無論是錦紅、柿子紅、柿子黃、玫瑰紫，外表的光澤十分挨近和田玉，給咱們一種溫潤的蠟質(zhì)感，也有玩家稱其為膠質(zhì)感。

　　錦紅是涼山南紅中的精品，報價也最高。所謂錦紅，本來即是一種色彩極其濃郁的鮮紅，艷而不俗，頗有點我國紅的滋味。錦紅等級的南紅瑪瑙色彩共同，無綹裂無雜質(zhì)，通體紅艷細潤。從當前存世的老南紅瑪瑙物件看，無論是色彩的淡雅仍是質(zhì)感的油潤，前史上都從未有過與九口錦紅料類似品相的南紅成品。所以九口錦紅料肯定算得上是橫空出世，理應(yīng)成為涼山南紅的代表。

　　南紅瑪瑙色彩格外淡雅的是錦紅，色彩相對淺一點的，即是玩家所稱的柿子紅。柿子紅是一種形象的比喻，這兒的柿子，是指咱們最熟悉不過的西紅柿。柿子紅的意思，即是說它的色彩很挨近西紅柿那樣的赤色，也即是紅中帶一點點若隱若現(xiàn)的粉白。柿子紅的色彩再淺一點，色彩會泛黃。這種紅中帶黃的色彩，也有一個約定成俗的叫法，叫柿子黃。不過這兒的柿子，是指咱們吃的生果柿子，而不是西紅柿。

　　玫瑰紫是涼山南紅中特有的一種稀有的色彩，是一種偏暗的赤色，看起來的確十分像玫瑰花的暗赤色。這種紫色的根底是赤色，看到它咱們就會想起一句成語，所謂“紅得發(fā)紫”，大概即是這個境界了。玫瑰紫是涼山南紅瑪瑙中的伴生色，通常不單獨呈現(xiàn)，通常狀況下都與柿子紅、柿子黃混生在一同。通常外面是柿子紅、柿子黃，內(nèi)部卻是玫瑰紫。所以玫瑰紫的質(zhì)料，常常用來做俏雕。

　　除了前面說的油潤細膩，九口料南紅的另一個顯著特征，是根本不透光。用強光電筒打光，能吃進入的光線深度也不大。九口猜中，透光性最強的是玫瑰紫，其次是錦紅、柿子紅，而柿子黃則即使在強光電筒下也徹底不透光。玩南紅瑪瑙有“滿色滿肉”的說法。滿色對比好了解，即是說一件南紅瑪瑙飾品，雕件也罷，珠子也罷，看上去整件器物色彩要豐滿共同。滿肉則是攻略紅瑪瑙器物上要沒有雜物，不能有水晶等其他伴生物質(zhì)攙雜其間。一件南紅瑪瑙，假如又滿色又滿肉，當然即是極品了。

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