據(jù)滬上聞名玉石專家錢振峰介紹，器形即器物的形狀和造型。根據(jù)同類器物在不一樣時代的開展和演化，可排列出器物演進的大致時代次第。這樣，當咱們面臨一件器物時，即可根據(jù)它的器形與紋飾等，在已建立好的形制學的時代次第中，找到是不是有它可歸屬的時刻位置。
　　新石器時代，由于生產(chǎn)力和文明程度的低下，制造的玉器多為簡單粗糙的禮器、東西和飾佩。商周時代，玉器器形一方面承史前玉演化而來，另一方面又受到青銅器藝術(shù)個性的影響，大量呈現(xiàn)人物形象、以鳥獸魚蟲的寫實和神話動物形象。
　　春秋戰(zhàn)國時代，由于社會習俗的影響，佩飾玉器呈現(xiàn)精約化、小型化的趨向，并且生產(chǎn)出成對的玉器，然后改變了商周單體獨立形象的飾物；一切器物或動物形器的全體或部分皆作“C”和“S”形曲折；一起，刀劍、革帶用玉器面世，玉飾刀劍始見于春秋，至漢代開展變成玉具劍；帶鉤在這一期間最興，不僅數(shù)量多，并且方式和紋飾各異。
　　兩漢是中國玉器開展的光輝期間，在器形上種類尤為繁復，除了承繼曾經(jīng)各種器形之外，又呈現(xiàn)了成套的玉具劍、玉衣、九竅玉、玉舞人、剛卯、翁仲、雞心佩等新種類。漢代玉器器形以件頭碩大而著稱于世。唐代玉器逐漸從禮器功用轉(zhuǎn)化為樸實的裝飾品，個性造型都表現(xiàn)出務實傾向。
　　宋代由于多外患，人物造型不可能再有胡人形象，而是多為童子形象，多見的有蓮花童子等，此外還有文人形象，但短少唐代的生動生氣。玉雕花鳥受當時國畫個性的影響，對比注重神韻，杰出的有口銜瑞草展翅飛翔的鳥和跳動的魚兒，突破了靜態(tài)的畫面，賦有活力。遼、金是和宋朝并存的北方少數(shù)民族，其玉器制造民族特色濃厚，玉器器形以花木鳥獸形象為主，多見的體裁有“春水玉”、“秋水玉”等。
　　元朝是北方少數(shù)民族入主中原，“春水玉”、“秋水玉”之類也是他們喜歡的體裁；蒙古族統(tǒng)治者身穿窄袖長袍，腰系革帶，這一期間，美玉制做帶鉤、帶扣也對比多。
　　明清是中國玉器開展史上的頂峰，除了對前代玉器形制的全面承繼和學習外，明代的玉壺杯和玉制文房用具，清代的玉山子和玉插屏等形體碩大的擺設性玉器，都是最賦有時代特征的。
　　不一樣時代有不一樣的形制，這是由于不一樣時代的社會生活、審美興趣和工藝水平所決定的。不論各個時代之間有多少承繼學習，一個時代總是有一個時代的共同面貌。正是依據(jù)這些不一樣面貌建立起古器物的形制，反映著時代次第，才使咱們有可能根據(jù)形制對一塊玉器作出真?zhèn)魏蛿啻鎰e。不過，在咱們具體面臨一塊玉器時，切忌對著圖錄按圖索驥。由于從必定含義上說，越是和圖錄中如出一轍的就越有可能是贗品。